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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    教官。一九三五年四月,神田慧云又与南普陀寺的常惺等合等,在厦门别院的新堂内开设了一个“日语专门研究所”,以培训赴日留学僧,(注释:《中华厦门东本教堂设日语专门研究所》,《中外日报》,一九三五年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152550083.html
  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    李容兆、樊恒安三位中国神甫“祝圣”,任其为主教。到一九三六年,做主教中国天主教人士已尼达二十三人。  与引同时,在梵蒂冈的坚持和有意培训提拔下,中国教区的中国籍神甫和修女的人数也大大增加。民国初年只有数...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160950170.html
  • 持松法师年谱(1)

    在帝国大学语言系接受短期的日语培训,然后一起登纪伊县高野山,拜高野山大学教授金山穆昭阿阇黎为师学习真言宗。   金山穆昭阿阇黎生于1876年,是古义真言宗中院流第六十三世和三宝院第五十世传法阿阇黎,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450407.html
  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    Internet 学术网路及电视教学必能广泛传达得更无远弗届。  (7)成立佛教心理学图书馆部门,管理书籍、录音带、录影带、集学术研究著作、论文期刊等。  二、唯识学现代化整合教学及师资培训的建立  除了...

    月历钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html
  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(2)

    我们参考,天亲菩萨也是往生西方极乐世界。净宗修学依据的经论到此地可以说是大圆满,不必再附带其他的了。  顾名思议,净宗学院是培训净宗修学弘法人才,所以我们有两年‘净业三福’的基础教育,后有三年正科教育...

    净空法师

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  • 黄石公素书注释汇编(1)

    团团转,最后还是采用了张仪的策略,秦始皇才得以统一天下。还有隋唐之际的文中子王通,他以儒佛道三家通才的学养,讲学河汾,培训了一批开创盛唐的文臣武将,如魏征、李靖、房玄龄等人都是他的学生。而他作为隐身幕后的...

    不详

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  • 爱国高僧真禅法师

    红卫兵”;把中年信众和职工组织起来,让他们戴上“横扫兵团”的红袖章,乔装成“造反队”。这一重任再一次交给真禅法师去完成,法师一面派人到商店定制红卫兵和造反队袖章,一面紧急给寺内一干人进行“培训”。“红...

    不详

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    ,转移到发展佛教教育、提高四众素质方面来。我们要运用各种资源,发挥自身优势,要调动教内外一切积极因素,运用境内外一切教育资源,逐步形成长期教育与短期培训互相配套、僧尼教育与居士教育平衡发展教育架构。...

    隆 印

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  • 2005年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    还是一种造就道学人才的培训程序;道学之士要为宇宙立基,为生灵立命,为人类图生存,为世界求和平,为科学开新篇,为社会奔大同,这就是新道学的历史使命。吕锡琛认为:素以珍爱和养护生命而著称的中华道学有着独步...

    陈 灼 黎方银等

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    雅致,花木扶疏,并且设有画坊、书坊,犹如文化的圣殿,令人流连忘返;地方道场所培训的舞蹈团、戏曲团,在节庆时所作的各种表演,不但达到寓教于乐的效果,同时也刺激了当代文化艺术的成长。   三、福利事业:...

    不详

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